الخلاف ، والخامس : أصول في آداب النظر والجدال ؛ 2 - شرح « المعالم » في أصول الفقه للفخر الرازي أيضا ؛ 3 - المغني ، وهو شرح متوسط على « التنبيه » في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق الشيرازي لم يكمله ، ويعتبر « التنبيه » أحد الكتب الخمسة المشهورة المتداولة بين الشافعية ، وأكثرها تداولا كما صرح به النووي في تهذيبه ؛ 4 - شرح الخطب النباتية ، وهي خطب ابن نباتة في الأدبيات ؛ 5 - المجموع في الفقه . المصادر والمراجع السبكي ، عبد الوهاب ( ت 771 ه ) ، طبقات الشافعية الكبرى ، تح . محمود الطناحي وعبد الفتاح الحلو ، مطبعة البابي الحلبي وشركائه ، ط 1 - 1974 م ؛ الإسنوي ، عبد الرحيم ( ت 772 ه ) ، طبقات الشافعية ، تقديم كمال الحوت ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط 1 - 1407 ه / 1987 م ؛ السيوطي ، جلال الدين ( ت 911 ه ) ، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة ، دار إحياء الكتب العربية لعيسى الحلبي ، مصر ، ط 1 - 1387 ه / 1967 م ؛ حاجي خليفة ( ت 1067 ه ) ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، 6 مج ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ؛ الزركلي ، خير الدين ( ت 1976 م ) الأعلام ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ط . 14 ، 1999 م ؛ كحالة ، محمد رضا ، معجم المؤلفين ، تراجم مصنفي الكتب العربية ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت 1376 ه / 1957 م . د . هشام قريسة المعهد الأعلى للحضارة الإسلامية - تونس التلمساني ، عفيف الدين سليمان بن علي ( 610 ه / 1213 م - 690 ه / 1291 م ) التلمساني عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله بن علي ، الأديب ، الشاعر ، أحد وجوه الصوفية ، كوميّ الأصل من قبيلة « كومة » وهي قبيلة صغيرة منازلها بساحل البحر من أعمال تلمسان ويسميها المغاربة « كومية » . تنقل في بلاد الروم وسكن دمشق وباشر فيها بعض الأعمال . وصف التلمساني بالشاعر المتقن المتفنن في علوم منها : النحو ، والأدب ، والفقه ، والأصول وله في ذلك مصنّفات . قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي : أثنى عليه ابن سبعين وفضّله على شيخه القونوي ، فإنّه لمّا قدم شيخه القونوي رسولا إلى مصر اجتمع به ابن سبعين لما قدم من المغرب ،